歷屆研究論文目錄

2023 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-高柏園-論牟宗三對華嚴思想的理解與詮釋——以方法論為中心之討論
02-陳英善-華嚴‧密──以持松法師為主
03-邱高興-華嚴思想中的「一」與「多」
04-Jin Y. Park（朴眞暎）-Huayan Buddhism and Nonvioelnce
05-釋堅融-素養導向的《華嚴經》教學——以「離瞋恚心」的論述為例
06-釋德安-試論華嚴經教中的教育方法
07-郭秀年-六十卷《華嚴經》〈入法界品〉別教一乘之敘事模式
08-李治華-《華嚴經》與《楞嚴經》的菩薩階位比較──以十信、十住、十行為主
09-Nicholaos Jones-Dependent Arising and Mutual Identity in Fazang's Huayan Thought
10-ITO Makoto（伊藤眞）-Putting a Human Face on Panjiao Kaneko Daiei’s Critique of Fazang’s Classification of the Buddha’s Teachings
11-平燕紅-華嚴三祖法藏法脈新探

2023 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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12-李萬進-論華嚴十玄門中唯心門的思辨結構
13-郭磊-新羅義相及其「法界緣起」之華嚴思想
14-施凱華-清涼澄觀「一心」融即無礙「法界觀」之圓頓詮釋進路
15-黃惠菁-北宋陳瓘對華嚴思想的接受
16-陳俊吉-大理國華嚴經變扉頁圖探究
17-陳清香-故宮藏元人華嚴主軸圖像探討
18-艾靜文-Reincarnating to Finish Copying the Huayan Sutra in Blood-A Late Ming Literati Perspective
19-索羅寧-華嚴、禪與西夏的傳播新探（以西夏文獻為中心）
20-崔紅芬-黑水城出土《華嚴感通靈應傳記》及其相關問題探析
21-文志勇-《注華嚴法界觀門》在西夏的傳播
22-吳國聖-西夏文《華嚴經・十地品》「世間技藝」續考
23-釋天曉-從「三世間」談華嚴菩薩商主之「商道」即「成佛之道」
24-陳一標-談華嚴與榮格心理學的連接點──以河合隼雄的詮釋為起點

2022 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-韓煥忠-南亭長老詩話
02-牟立邦-南亭法師與戰後中國佛教會的運作──功成不必在我的哲理實踐
03-陳清香-華嚴蓮社海印道場法會七處九會圖探討
04-陳英善-菩薩修證「無生法忍」的關卡——以不動地（Acalā-bhūmi）本願力為主
05-董群-中國思想史視域下的華嚴宗真空觀之分析
06-李萬進-圭峰宗密華嚴禪三教觀思想研究
07-伊藤眞-On Vasana in Li Tongxuan's Huayan Thought
08-姚彬彬-華嚴與唯識思想徑路之分野——以華嚴學對唯識名相的新詮為視角
09-釋堅融-考釋〈普賢行願品〉的構成問題
10-崔红芬-遼、夏遺存《華嚴經》相關問題考

2022 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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11-吳國聖-西夏文《華嚴經・十地品》「世間技藝」考
12-陳俊吉-宋拓本《善財參問變相經》探討
13-黃惠菁-論宋代士僧對《華嚴經》的抄寫
14-邢東風-妙峰福登的傳記和遺跡
15-郭磊-新羅元曉及其華嚴思想
16-朴眞暎-Pojo Chinul (普照知訥1158-1210) and Huayen Buddhism
17-高柏園-論方東美對華嚴思想的理解與詮釋
18-釋照澄-從阿德勒（Alfred Adler）個體心理學解析華嚴五祖宗密的生命風格
19-周玟觀-圓鏡、玄鏡、水月鏡──華嚴鏡喻析探

2021 華嚴專宗國際學術研討會論文集

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01-鄭阿財-敦煌本與宋刻本毗盧藏五十華嚴之考察
02-陳英善-華嚴菩薩道之無疲厭行
03-釋堅融-《淨行》願文的翻譯與詮釋──從「善解方便迴向」和「當願眾生」談起
04-蔡耀明-《華嚴經入法界品》「普眼」（samanta-netra）法門：梵文本之翻譯與義理之研究
05-吳國聖-《華嚴經》〈入法界品〉「發心」中的「犬」與「馬」：梵、藏、漢諸語文本對勘
06-李治華-《華嚴經．覺林菩薩偈》新詮──從傳統判教與當代影藝詮釋
07-高柏園-論唐君毅對華嚴性起思想的理解與詮釋
08-黃惠菁-論北宋楊傑對華嚴思想的接受

2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-鄭阿財-從敦煌本《華嚴經》論晉譯五十卷本與六十卷本
02-程恭讓-《華嚴經‧十地品》第七地「方便慧」（「慧方便」）譯語及所反映初期大乘經典的思想動向
03-吳國聖-《華嚴經》「如孝子心」的梵藏漢文本對勘問題：論《華嚴經》的版本異同
04-林欣儀-晉唐時期漢譯華嚴經中的醫藥譬喻與療病觀
05-釋堅融-唐代《華嚴》注疏的「深心」詮釋演變
06-西野翠-『華厳経』と『維摩経』
07-伊藤眞-Teachings on Karmic Retribution in the Huayan jing and Zhancha jing
08-李治華-《楞嚴經》與華嚴法界觀門之關涉
09-陳英善-聽見華嚴──從悉曇字顯華嚴一乘緣起
10-楊維中-華嚴宗佛性思想的特質——「五教佛性」與「即生即佛」
11-李萬進-智儼法界緣起思想研究

2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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12-張文良-法藏的如來藏緣起說及其理論意義
13-業露華-法藏大師燃指因緣略探
14-索羅寧-宗密思想在西夏的發展：《心地法門文》與西夏佛教中的「頓漸」
15-陳劍鍠-續法《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》判釋「稱名念佛」的義理辨析
16-韓煥忠-吹萬廣真對《華嚴經》的禪學解讀
17-黃惠菁-北宋居士對華嚴思想的接受——以蘇軾、張商英為觀察核心
18-陳俊吉-宋遼金時期華嚴教主手印造像初探：兼論佛門問訊手印意涵
19-周玟觀-明清華嚴傳承史料中的靈驗敘事及隱喻
20-Park-Ethical Imagination Huayan Buddhism and Postmodern Ethics
21-崔紅芬-法界緣起觀對構建當代人間淨土的思考
22-闞正宗-民國華嚴經疏鈔編印始末──以徐蔚如（1878-1937）的問題發現為中心
23-姚彬彬-晚近新儒家的華嚴思想探析
24-郭磊-韓國古代華嚴典籍的傳來與刊行
25-范文俊-越南陳朝（1225-1400）華嚴思想論述
26-Waruni Tennakoon-Hua-yen Buddhism in the Lines of Selected Poetry
27-Madugodage Dilani-Spread of Hua Yen Buddhism in the World and its Impact on Beat Poetry
2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集(下冊版權頁)

2018 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-韓煥忠-南亭長老對《論語》的融會貫通
02-牟立邦-南亭法師與戰後台灣華嚴宗的茁壯
03-侯坤宏-蔣維喬與《華嚴經疏鈔》
04-張愛萍—伯亭續法及其《首楞嚴經灌頂疏》
05-楊維中-元代大都以寶集寺為核心的華嚴宗傳承考述
06-簡凱廷-晚明華嚴南方系戒雷道震(1601-1641)考略
07-劉因燦-華嚴宗雲棲法系考論
08-金易明-華嚴十地及世親菩薩《十地經論》義理思想芻議
09-李治華-智儼的五教判
10-陳英善-法藏大師對般若真空之看法
11-劉鹿鳴-李長者解迷顯智成悲十明論抉擇談

2018 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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12-朴眞暎-Li Tongxuan and Huayan Buddhism
13-李萬進-圭峰宗密本觉真心思想研究
14-董群-宗密的倫理思想研究：以孝論為中心
15-黃連忠-從《華嚴法界玄鏡》與《寶鏡三昧歌》論華嚴思想與曹洞禪觀的交涉
16-崔红芬-五臺山南山寺印公碑考證
17-郭磊-高麗知訥的《華嚴論節要》研究
18-陳俊吉-十一至十三世紀華嚴經變探究：以黑水城出土文獻為例
19-吳國聖-西夏文華嚴經中的孝
20-陳士濱-《華嚴經》〈離世間品〉之時空科學觀
21-紀俊吉-華嚴思想對教育哲學的啟示
22-陳一標-從法界義的確立看華嚴與唯識的差異

2017 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-李玉珍-華嚴蓮社的法脈與祖庭
02-牟立邦-月霞法師與近代中國佛教的轉型復興──華嚴大學的創辦和延續
03-韓煥忠-南亭長老對《老子》的融會貫通
04-郭朝順-《華嚴經》的哲學基本問題
05-楊維中-論華嚴宗對《華嚴經十地品》的繼承與發展──以「染淨緣起」與「法界圓融」為例
06-李治華-智儼的緣起思想──從唯心到法界緣起
07-釋法音-論法藏撰《梵網經菩薩戒本疏》之特色──與智顗說《菩薩戒義疏》之比較──
08-劉鹿鳴-澄觀大師、李長者《華嚴經》疏論探析（四）圓：教義
09-邢東風-學者乎？神人乎？──從神話傳看史上的李長者像
10-李志夫-原《原人論》之原人
11-金易明-圭峰宗密融貫三教思想的背景、旨趣、影響芻議──以宗密法師《華嚴原人論》相關內容為依據
12-金子昭-從哲學人類學來看《原人論》的現代性意義
13-董群-論圭峰宗密對於清涼澄觀華嚴思想的繼承和發展：以「法界」概念解釋和十重唯識（心）觀為個案
14-施凱華-華嚴宗密《起信論疏注》於「圓覺真心」之詮釋進路

2017 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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15-陳英善-華嚴‧禪之關係──深明法界觀好喫趙州茶
16-李萬進-法眼文益華嚴禪思想研究
17-陳敏齡-黃檗獨湛與華嚴思想─兼論佛教融合主義(syncretism)的根底
18-張愛萍-達天通理及其華嚴思想特點淺析
19-劉因燦-《釋摩訶衍論》與10-13世紀的中土華嚴學
20-崔紅芬-元代重修《清涼國師妙覺塔記》考略
21-徐銘謙-《華嚴一乘分齊章義苑疏》版本體例考辨
22-吳新欽隋代敦煌袁敬姿所寫華嚴經寫卷的傳播
23-崔中慧-北朝華嚴經刻經初步考察
24-陳俊吉-宋代善財童子五十三參圖成因探究
25-桑寶靖-論蘇軾的華嚴禪觀及其詩歌創作
26-范文俊-越南華嚴經歷史與思想
27-俞懿嫻-華嚴與懷德海論「理」與「事」
28-周玟觀-從「詞彙」層面探討《華嚴經》之「譬喻映射」現象—以身體概念域為主
29-林建勳-華嚴三祖法藏大師「金獅子」與「十鏡」比喻之研究
30-米德昉-12-13世紀川渝佛教「趙智鳳派」及其石窟造像

2016 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-韓煥忠-南亭和尚對孝道的弘揚
02-李萬進-簡析常惺法師的華嚴法界觀
03-張愛萍-《華嚴宗佛祖傳》中伯亭續法之教觀思想初探
04-陳英善-華嚴大海十相
05-釋惠敏-《華嚴經》修慈法門與于闐語《贊巴斯特之書》第三章之禪觀分析
06-楊維中-《華嚴經十地品》所言十地的修行諸行相略述
07-黃夏年-《華嚴經》與海洋文明──以世界海為例
08-林孟蓉-論《華嚴經》中「五十三參」之多元意義與文化交涉
09-金子昭-《華厳経》〈入法界品〉の現代的意義
10-李治華-智儼唯心思想的發展脈絡
11-釋普超-從《十地經論》「六相」思想論智儼法師華嚴學的哲學意蘊
12-林建勳-法藏大師「無盡說」表述對華嚴教法的意義
13-劉鹿鳴-澄觀大師、李長者《華嚴經》疏論探析（三）：宗要
14- 王富宜-論澄觀對慧苑「迷真異執教」的批判
15-釋法音-試論印度哲學之〈puruṣa原人〉與宗密所論〈原人〉究竟有無思想關連性？──以回應李志夫教授所問宗密〈原人〉之語義問題

2016 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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16-董群-華嚴理事觀對於中國傳統本土哲學的超越
17-俞懿嫻-方東美論華嚴法界緣起
18-越建東釋如碩-「別理隨緣」的再探討
19-釋果琴-華嚴疏鈔的重重英譯法
20-張凱-敦煌出土地論文獻中的佛身說
21-崔中慧- 敦煌藏經洞出土北魏《華嚴經》寫本研究
22-崔紅芬-《圓覺經》及相關經典的考證——以黑水城、拜寺溝方塔文獻為主
23-陳俊吉-唐五代〈入法界品〉經變圖像發展探究
24-陳清香-華嚴蓮社的善財童子五十三參圖的圖像探討
25-米德昉-川渝地區柳本尊一系佛教造像體系中的華嚴題材
26-吳新欽-康有為佛語書法中的華嚴思維傳播
27-張勇-帝網天珠：華嚴詩性精神譾論
28-桑寶靖-論華嚴宗對唐人詩歌創作的影響
29-周玟觀-觀無生性，味無差別──論華嚴經教的身體概念譬喻與文化特殊性

2015 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-韓煥忠-南亭長老的華嚴思想
02-范觀瀾-成公長老與我
03-黃夏年-關於月霞法師傳記的芻議──兼評蔣維喬對月霞法師的看法
04-黃公元-杭州海潮寺與華嚴大學
05-陳永革-從「教內別傳」到「華嚴專宗」：論百年華嚴的思想闡釋及其歷史演進
06-張文良-靈辨的虛像與實像──以法藏的《靈辨傳》考察為中心
07-楊維中-明代普泰系、高原明昱系華嚴宗、唯識學傳承考述
08-何孝榮-從高僧到大師：論憨山德清的嶗山生涯
09-胡勇-于闐還是潤州：《華嚴經》與牛頭山
10-彭無情-于闐佛教與華嚴經典
11-邱高興-《華嚴經〈阿僧祇品〉》中的數量觀念及其闡釋
12-陳英善-教宗賢首‧行在彌陀
13-釋法音-論華嚴菩薩道的「清淨信」與「信滿成佛義」
14-賴文英-「普賢行」與「文殊願」——文殊、普賢二聖信仰探源
15-李萬進-華嚴宗金獅三性研究-20頁

2015 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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16-沈順福-性起與華嚴宗哲學的基本問題
17-董群-從宗密的《原人論》看華嚴宗判教觀的發展
18-趙錠華-略論天臺華嚴的止觀思想
19-杜保瑞-對牟宗三詮釋天臺宗五時八教觀對比華嚴宗的反思
20-陳士濱－《華嚴經》與《中論》「緣起性空」哲學思想研究－以〈十定品〉及〈如來隨好光明功德品〉經文為例
21-李治華-《楞嚴經》與《圓覺經》的交涉——以華嚴宗的詮釋為主
22-索羅寧-《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界依普賢行願略禮懺念誦儀》初探
23-崔红芬-西夏文《普賢行願品》疏序譯釋及相關問題考證
24-陳紅兵-法藏法界緣起論的生態世界觀意義
25-釋果琴-英譯華嚴疏鈔的重重挑戰
26-劉衛林-唐宋詩學造境說與華嚴哲學思想
27-周玟觀-朝聖、返俗與修道之旅──《華嚴經．入法界品》善財童子行旅譬喻探義
28-米德昉-大足多寶塔宋代五十三參造像的考察
29-趙曉星-莫高窟第361窟的華嚴主尊──莫高窟第361窟研究之十二
30-許淳熙-華嚴藝術的特徵與米芾書法

2014 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-韓煥忠_成一法師的華嚴思想
02-崔中慧_德國收藏吐魯番出土早期《華嚴經》寫本殘片研究.pd
03-陳士濱_《華嚴經》「六根互用」之研究
04-胡勇_華嚴義學中的體用哲學思想初探
05-陳琪瑛_華嚴美學理論之建構
06-周玟觀_華嚴法界觀中的隱喻探義
07-郝清新_華嚴宗的信仰與修行
08-金易明_漢傳華嚴學之濫觴──世親《十地經論》體系及地論師學派義學探究窺豹
09-胡建明_綜述華嚴宗列祖之彌陀淨土觀--以智儼、法藏、澄觀、宗密為中心
10-李治華_智儼的如來藏與佛性思想
11-劉鹿鳴_澄觀大師李長者華嚴經疏論探析（二）：華嚴判教
12-向世山_宗密會通主客體的方法論
13-胡可濤_華嚴宗「人學」思想解讀─宗密《華嚴原人論》為中心

2014 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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14-釋了意_宗密的華嚴禪思想──從法界一心到華嚴禪修行思想的開展
15-李萬進_圭峰宗密的華嚴禪心性論
16-趙錠華_天台華嚴圓教思想比較
17-杜保瑞_論牟宗三談法華經之性格與天台宗原初之洞見
18-索羅寧_應縣木塔出土《圓教四門問答》初探
19-劉聰_華嚴思想與陽明心學：以王畿為研究中心
20-黃公元_延壽大師與華嚴文化
21-何孝榮_明朝華嚴名僧素庵真節與棲霞寺佛教
22-邢東風_中國華嚴塔概觀
23-陳敏齡_西方淨土圖裡的華嚴世界--以「當麻曼荼羅」為例
24-丁海虎_論華嚴學在中國近現代思想史上的復興
25-明成滿_民國佛教報刊對華嚴宗研究的史料價值
26-林光明_持松法師對近代華嚴中興的貢獻
27-黃夏年_七塔寺溥常法師與華嚴學

2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

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01-陳英善--｢大｣華嚴vs.｢妙｣法華--華嚴海之｢大｣與法華橋之｢妙｣
02-薩爾吉--試論《華嚴經》的構成與流布——以梵藏文獻為中心
03-崔紅芬--西夏華嚴經及其傳承研究
04-陳士濱--《華嚴經》「心佛及眾生，是三無差別」之研究
05-陳琪瑛--《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊
06-李治華--智儼思想來源論考
07-釋會極--一闡提義之探討
08-郭朝順--論澄觀《大方廣佛華嚴經疏》的釋經方法
09-劉鹿鳴--澄觀大師、李長者《華嚴經》疏論初探
10-釋了意--宗密注疏《圓覺經》中的三聖圓融觀

2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

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11-施凱華--華嚴宗密與天台智者於「一心」圓頓詮釋之對觀
12-陳堅--天台宗視野中的《華嚴經》：佛的“博士論文”
13-劉因燦--宋初華嚴思想與天台思想之交融—以懷遠的楞嚴學為個案
14-黃英傑--覺苑的華嚴密教判教觀析探
15-吳忠偉--從「觀心」到「禮懺」--晉水淨源與北宋華嚴的「行為哲學」轉向
16-李萬進--圓悟克勤華嚴禪思想研究
17-黃連忠--華嚴哲學與曹洞禪風的交涉─以宏智正覺與萬松行秀禪學思想為考察中心
18-劉衛林--嚴羽《滄浪詩話》妙悟說與華嚴哲學思想
19-王紅蕾--錢謙益與晚明華嚴宗的一段思想因緣
20-闞正宗--晚清賢首法燈與晚清民國華嚴人物
21-陳永革--論民國華嚴宗的弘傳及其影響
22-韓煥忠--太虛大師的華嚴思想

2012 華嚴一甲子回顧學術研討會論文集上冊

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001-028 釋惠敏《華嚴經》的禪定學：三種類型的四禪說
029-052 釋自莊《華嚴經．入法界品》德雲比丘章探析──以念佛法門為主
053 -072 高明道試論《華嚴經．離世間品》的「菩薩戒」觀
073-094 高明道以「如來」一詞的詮釋為例略論唐代《華嚴》注釋研究的一個課題
095-106 黃連忠華嚴思想哲學範疇系統及其詮釋方法論──以《八十華嚴》與澄觀《華嚴經疏鈔》為中心的探討
107-120 曹郁美《華嚴經》的精神與旨趣──從佛、菩薩、童子之敘事風格與結構談起
121-148 陳英善華嚴宗對阿賴耶識的看法──以智儼、法藏為主
149-170 李治華智儼生平及其著作考察
171-190 釋了意--初發心與頓悟：論宗密《普賢行願品別行疏鈔》中的華嚴禪學
191-204 闞正宗清初華嚴學的復興──以柏亭續法（1641-1728）為中心
205-220 陳清香從泰縣光孝寺到台北華嚴蓮社的華嚴法脈傳承

2012 華嚴一甲子回顧學術研討會論文集下冊

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221-250 施凱華華嚴宗密與蕅益智旭於「儒佛教判」之對觀詮釋
251-270 陳堅 “對機說法”與“一門深入”──天臺“五重玄義”與華嚴“十玄門”所開出的不同解經路
271-292 林妙貞簡別天台「一念心」與華嚴「如來藏心」所開展之「兩層存有論」及其義涵──試由牟宗三先生之觀點論述之
293-314 俞懿嫻華嚴佛學的哲詮釋─ 參照懷德海的形上範疇論
315-332 陳一標從四法界看西谷啟治空哲學的內涵與發展
333-366 陳士濱《華嚴經》的「分形」與「全息」理論哲學觀
367-378 釋惠謙華嚴學與近代物理學的對話──以《胡桃裡的宇宙》及《無量之網》為例
379-400 楊永慶從華嚴經「世主妙嚴品」的『教主難思』談十二年國民教育
401-424 賴賢宗華嚴教學與字母唱持：南管〈普庵咒〉與《華嚴字母唱誦儀》之研究
425-454 陳琪瑛《華嚴經》的「空間藝術」表現

創院導師南亭法師

創院院長成一法師

現任院長賢度法師

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2023 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2023 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2022 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2022 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2021 華嚴專宗國際學術研討會論文集

2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2018 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2018 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2017 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2017 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2016 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2016 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2015 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2015 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2014 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2014 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊

2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊

2012 華嚴一甲子回顧學術研討會論文集上冊

2012 華嚴一甲子回顧學術研討會論文集下冊

創院導師 南亭法師

創院院長 成一法師

現任院長 賢度法師

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